-
|
Mustafa ÇELİK
13.03.2019
|
| Batı Hurafeciliğin Anayurdudur |
|
Müslümanları hedef tahtasına koyanlar; kendi ideolojilerinde asla esneklik göstermedikleri gibi, mü'minleri birbirine düşürmek için ümniyye hükmünde olan hurafelerini piyasaya sürmektedirler. Yani İslâm'ın kaleleri artık topla tüfekle değil, hurafelere dayalı kelimelerle de yıkılmaktadır. Eğitimli pehlivanlar, kuzu postuna bürünmüş kurtlar gibi, Müslümanların arasına sürülmekte, silahların yapamadığı tahribatı, kelimelerle yapmaktadırlar. Batı'nın İslâm coğrafyasını istilâsına göz yuman, İslâm'ı ve Müslümanları dönüştürme projelerine bilerek ve inanarak işlerlik kazandırmaya çalışanlar, Müslümanlık iddiasında iseler hayal görmektedirler. Batı, Müslümanları kendilerine benzeterek kendi çıkarlarının bekçiliğini Müslümanlara yaptırmak için durmadan plan projeler yaptırıyor. Batı bu işi şeytan Amerika'nın öncülüğünde devam ettirmektedir. Bu noktada şehid Seyyid Kutup (rha)'in şu sözü hatırımıza gelmektedir: "Batılılardan nefret ediyorum, Amerika'dan nefret ediyorum; ama daha çok Amerika'nın vicdanına sığınan müslümanlardan nefret ediyorum.”
|
-
![]()
|
Abdullah Sami Eren
13.03.2019
|
| Suriye’de Yaşanan Savaşın Yeni Merhalesi: Güvenli Bölge |
|
ABD Başkanı Donald Trump’ın Suriye’den askerlerini çekme kararını kimileri sevinerek veya ihtiyatlı bir iyimserlikle karşılamış, kimileri de bu beklenmedik çıkışa sinirlenmiş veya duydukları derin teessürü ifade etmişlerdir. Önce Savunma Bakanı Jim Mattis, Donald Trump’ın Suriye’den çekilme kararına muhalefet ederek görevinden ayrılacağını duyurmuştur. Daha sonra Barack Obama tarafından IŞİD ile Mücadele Özel Temsilciliği'ne tayin edilmiş olan Brett McGurk istifa etmiştir. ABD Başkanı Trump’ın Suriye’den Amerikan askerini geri çekeceğini açıkladığı günden itibaren herkesin kafası çok karışmıştır. Zira Suriye’de oyunun kuralları değişmiştir. Ayrıca bu kararın muhtemel sonuçlarının farklı açılardan tartışıldığı malûmdur. Bu tartışmaların üç konu etrafında döndüğünü söyleyebiliriz. Birincisi: Teknik bir konu olan “askeri çekilmenin” ne zaman, nasıl ve ne kadar sürede icra edileceğidir. İkincisi: Çekilme sonrası ABD’nin bölgesel çıkarlarını koruyacak askeri yapının nasıl olacağıdır. Üçüncüsü: Çekilme sonrası ortaya çıkan siyasi manzaranın neleri beraberinde getireceğidir.
|
-
|
Sabiha ATEŞ ALPAT
13.03.2019
|
| Aile Mahremiyetinin Önemi |
|
Tarih boyunca aile hukukuna riayet, her dönemde bir erdem olarak kabul edilmiş ve korunmaya çalışılmıştır. Demokrasi ve Modernitenin hakim olduğu çağımızda Batı dünyasının da gayretleriyle aile mefhumu tarumar edilmiştir. Beşeri ideolojilerin insanlığa sunduğu ifsat; son kale diyebileceğimiz ailelere kadar uzanmıştır. İsveçli Profesör Gaston Jezz'in tesbiti şudur: "Ben Batılı bir aile hukuku profesörü olarak diyorum ki; Türk Milleti'nin elinden aile hayatını alırsanız geriye hiçbir şeyleri kalmaz." Modern hayatın dayattığı edepsizlik sebebiyle yitirilen sadece aile mahremiyeti değildir. İffet duygusu yara aldı. Haya duygusu öldü. Aile bağları can çekişiyor. Kadının yitirdiği "Ana"lık vasfı, kavvam erkeklerin yetişmemesini beraberinde getirdi. Sözün özü modernizme evrildikçe, devrildi insanlık!
|
-
|
İbrahim DÖNERTAŞ
13.03.2019
|
| Besmeleyle Başlanılmayan Herşey Eksiktir |
|
Peygamberimiz Efendimiz'den (sav) rivayet edilen bir Hadisi Şerif'te: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adı ile başlanılmayan her bir söz kesiktir" buyurulmuştur. Yine buna benzer bir başka rivayette şöyle buyurulmuştur: "Besmele ile başlamayan her önemli iş sonuçsuz kalır." Bu rivayetlerde, besmele'nin kuşatıcılığına ve önemine işaret edilmiştir. Bugün Müslümanların ikâmet etmiş oldukları topraklarda, Müslümanları yöneten kişiler bu rivayetleri dikkate alıyorlarmı? Besmele ile mi halkı yönetiyorlar? Müslümanların çocukları okullarında derslerine Besmele ile mi başlıyor? Müslümanların günlük hayatlarında Besmele bir kavram olmaktan çıkıp, kalblerinde oluşan bir akide olduğu zaman, besmele gerçek yerini bulacak, insanları her an uyarmaya devam edecektir. Besmele'yi idrak eden yaratılış hikmetini unutmaz ve her an Allah'ı hatırlayarak, O'na şirk koşmaktan ve harama düşmekten kendisini alıkoyar. Bu inceliği asla unutmamamız gerekir.
|
-
|
Mustafa YUSUFOĞLU
13.03.2019
|
| Allah'ın Yolu Sırat-ı Müstakimdir |
|
Sırat-ı müstakim; Hakk'a ve Hakikate götüren yegâne doğru yol anlamında bir Kur'an tabiridir.Sözlükte "doğru ve apaçık yol" mânalarına gelen sırât ile "dengeli ve dosdoğru" anlamındaki müstakīm kelimelerinden oluşan sırât-ı müstakîm "apaçık, dosdoğru ve hak yol" demektir. Burada yol kelimesinin dosdoğru diye nitelendirilmesi onun "hedefe ulaştıran en kısa yol" anlamına geldiğini gösterir. Râgıb el-İsfahânî, "el-Müfredat fi Garîbi'l-Kur'an" isimli eserlerinde istikamet kelimesinin genellikle düz bir çizgi gibi doğru olan yol hakkında kullanıldığını, bundan dolayı hak ve hakikât yoluna sırât-ı müstakîm denildiğini belirtir. Sırât-ı müstakîm terkibi otuz üç âyette yer almıştır. Ayrıca sırât iki âyette "müstakim" mânasındaki "seviy" ve aynı anlamdaki "sevâ'" (sevâü's-sebîl) kelimesiyle kullanılmıştır.Müstakim kelimesi Kur'ân'da otuz yedi ayrı yerde geçmektedir. Bunların ilki Fatiha suresindeki "Bizi sırat-ı müstakime/dosdoğru yola ilet"(3) ayetidir. Bütün peygamberler insanları Allah'a ibadet etmeye ve tağuta kulluktan kaçırmaya davet etmişlerdir.
|
-
![]()
|
İbrahim SERİN
13.03.2019
|
| Nebevî Bir Müjde: "Cemaatte Rahmet, Ayrılıkta ise Azap Vardır" |
|
Mü'minler, tıpkı namazda olduğu gibi toplum hayatında de birbirlerinin yanındadırlar. Müslümanlar namazda niçin bir araya geldiklerinin şuurunda oldukları gibi, müslümanlarla niçin bir arada olmaları gerektiğinin de farkındadırlar. Onların cemaat oluşu bilinçli bir tercihtir. Onların aralarındaki bağ iman bağıdır; soy, hemşehrilik, ırk, kabile, hizib, ya da vatandaşlık, hele hele çıkar beraberliği hiç değildir. Allah'ın Rasulü (sav) bir hadisi şerifte ise şöyle buyuruyor:"Kim aza şükretmezse çoğa da şükretmez. Kim insanlara teşekkür etmezse Allah'a da şükretmez. Allah'ın nimetlerinden bahsetmek şükür, böyle yapmamak ise nimete nankörlüktür. Cemaat rahmettir ayrılık ise azaptır." Merhum Mustafa Meşhur, 'İslâm'a Davet Fıkhı' isimli kitabında şu bilgilere yer verir:"İslâm; hem bir cemaat... Hem de dünya ve ahiret dinidir.Hesap gününe hazırlanan bir müslüman yeryüzünün neresinde olurlarsa olsun, diğer Müslümanların dertleriyle dertlenmeli, kardeşlerinin çektikleri çilelere ve acılara ortak olmalıdır. Bunun en açık delili şu hadisi şeriftir: 'Müslümanların dertleriyle hemdert olmayan onlardan değildir.'
|
-
|
N. Mehmet SOLMAZ
13.03.2019
|
| Mali İbadet Olan Zekât'ın Keyfiyeti, Hükümleri ve Hikmetleri |
|
İslâm dininin iktisadi anlamda temel hedefi; üretimin artırılması, ortaya çıkan gelirin adil bir şekilde dağıtımının sağlanması ve israfın önlenmesidir. Sosyal adaletin ve adil gelir dağılımının sağlanamadığı her toplumda, sınıflar arası çatışmanın ortaya çıkması mümkündür.
Hesap gününe hazırlanan müslümanların; dünya malını kazanırken ve harcarken, İslâm'ın temel hedeflerine hizmeti esas alması gerekir. Allah'ın (cc) rızasını kazanmak niyetiyle mallarını harcayan müslümanların; dünyada ve ahirette mahzun olmayacakları muhkem nassla haber verilmiştir: "Mallarını gece gündüz, gizli ve aşikar (Allah yolunda) harcayanlar yok mu? İşte onların Rableri katında mükâfatları vardır. Onlara hiç bir korku yoktur. Onlar mahzun da olacak değildirler." (El Bakara Sûresi: 274)
Malın temizlenmesine ve bereketlenmesine vesile olan zekât ibadetinin, zengin olan bütün erkek ve kadın Müslümanlara farz kılındığı malumdur. Kur'an-ı Kerim'de mü'minlere "Namazı kılın ve zekâtı verin" emri, muhtelif surelerde otuz iki defa tekrar edilmiştir. Namaz ile zekâtın aynı âyetlerde birlikte zikredilmesinin bir değil, birden fazla hikmeti vardır.
|
-
|
Mehmet TAŞKIN
13.03.2019
|
| Şer’î Delillerin Kısımları /Üçüncü Mebhas 'İcmâ-î Ümmet'in Hakikati ve Nevileri Beyanındadır' |
|
Ehl-i Sünnet ve’l Cemaat’in müctehid imamları; İslâm Fıkhı’nın dünyaya ve âhirete müteveccih olan bütün hükümlerinin dört kaynaktan elde edileceği konusunda ittifak etmişlerdir. Bunlar sırasıyla Kur’an-ı Kerim, Peygamberimiz’in Sünneti, İcma-i Ümmet ve Kıyas-ı Fukaha’dır. Bunlara ‘Edille-i Şer’iyye’ denildiği gibi ‘Asli Deliller’ de denilir. Bunların dışında bazı deliller daha vardır ki, asli delillerde hükmü bulunmayan meselelerin istinbat yoluyla çözülmesine vesile olurlar. Bunlara fer’i deliller veya müzhir olan deliller adı verilir.
Ali Hıbrî Efendi’nin, usûl ilimlerini konu alan “Minhâcü’l-Muhammedî” isimli eserinin girişinde yer alan ve şer’i delillerin kısımlarını konu alan bölümünün tercümesini sunuyoruz. Bu yazı serimiz, usûl konusunda zihinlere takılan bazı şüphelerin giderilmesine vesile olabilir.
|
-
|
Mehmed Zahid AYDAR
13.03.2019
|
| Geçmiş Zaman Olur Ki |
|
Resmi ideolojiye iman eden cumhuriyet dönemi aydınları, modern hurafe hükmünde olan sivil din anlayışını ‘ulusalcılık’ adı altında pazarlama yolunu seçmişlerdir.
Modern-sivil din anlayışı; insanı yeryüzünün halifesi değil, sahibi olarak gören, münzel kitaba dayanan bütün dinlerin iman esaslarını ve mukaddes değerlerini, pragmatik gerekçelerle değiştiren ideolojik bir anlayıştır. Tek kelimeyle resmi ideoloji adına, İslâm fıkhını mahkûm eden, vatandaşları kavimlerine göre değerlendiren ve ‘“Din Yok, Milliyet Var” diyen siyaset anlayışı, Türkiye’de etnik-terör felâketinin yaşanmasına vesile olmuştur. Bir filozofun dediği gibi; 'geçmiş asla geçmiş bir zaman dilimi değildir, hatta geçmiş geçmiş bile değildir.'
Uzun yıllar ‘Türkiye Din Görevlileri Federasyonu Başkanlığı’ görevini deruhte eden ve ‘Hakses’ mecmuasını yayına hazırlayan Muhterem N. Mehmed Solmaz Hocaefendi’nin kaleme aldığı ‘Geçmiş zaman Olur ki..’ isimli eser, çok partili dönemde yaşanan siyasi hadiseleri merkeze alan bir denemedir. Bu eser, müellifin kendi hayatından bazı kesitleri sunması açısından 'hatıra' vasfını taşımaktadır. Dikkatlice okunmasında fayda vardır.
|
-
|
|
Yusuf KERİMOĞLU
20.02.2019
|
| Hurafelerin ve Bâtıl İnançların Kaynağı Üzerine Notlar |
|
Eşyanın hakikatini kavrayabilen, tefekkür ederek hadiseler ve eşyalar hakkında karar verebilen insanoğlu, mükerrem bir varlıktır. Vahye tabi olur ve aklını kullanabilirse, fıtratını muhafaza etmesi mümkündür. İnsanların hevâlarına dayanan dünya görüşlerinin ortak vasfı, kupkuru zan (nıhle) hükmünde olmalarıdır. Tarih boyunca kendilerine peygamber gönderilen kavimler arasında, hurafeler ve batıl inançlar yayılabilmiştir. Bunların temelinde cehaletin, taassubun ve şeytanın kurduğu tuzakların etkisini görmek mümkündür. Kur’ân-ı Kerîm’de batıl inançların ve hurafelerin yayılmasını önlemek maksadıyla kişilerin din adına söyledikleri sözlerin mutlaka sağlam delile dayanması gerektiği, değilse bunun büyük bir vebal ve yalan olacağı haber verilmiştir: "Dillerinizin yalan olarak vasfettiği (gelişi güzel söylediği) şeyler hakkında 'bu helaldir, bu da haramdır' demeyin. Çünkü Allah’a karşı yalan uydurmuş oluyorsunuz. Kuşkusuz Allah’a karşı yalan uyduranlar kurtuluşa ermezler." (En Nahl Sûresi: 116)
|
-
|
|
A. Hikmet BİRCANLI
20.02.2019
|
| İslâmi Tebliğin Unsurları, Cihadın Keyfiyeti ve Savaş Hukuku |
|
Yeryüzünde Allahü Teâlâ’nın (cc) verdiği rızıklarla hayatını devam ettiren her insanın; hevâsının ihtiraslarını bir kenara bırakması ve hidâyete tabi olması gerekir. Bu, ruhlar âleminde gerçekleşen manevi mukavelenin tabii bir sonucudur. Peygamberimiz Efendimiz’in (sav); “Nefsim yed-i kudretinde olan Allah’a (cc) yemin olsun ki, arzusunu İslâm’a tabi kılmayan kimse iman etmiş olmaz” buyurduğu ve önemli bir inceliğe işaret ettiği malûmdur. Arzuların İslâm’a tabi kılınması, her amelde ve fiilde ilâhi hükümlerin dikkate alınmasını beraberinde getirir. İmam Seyyid Şerif Cürcani (rha) ibâdeti tarif ederken, şu tesbitte bulunmuştur: “Hevâsına muhalefet edip, Allah’a (cc) teslim olan mükellefin meşrû fiillerine ibâdet denilir.“ İçinde bulunduğumuz hali dikkate alarak, insanları İslâm’a davet ederken dikkate almamız gereken zaruri dört unsuru izah edelim.
|
|